第4章 境界真諦

    目送三人離去，尤軍與董毅快步走去了尤軍家裡，其實尤軍家裡只有尤軍一人，尤軍父母早亡，這些年一直是靠著鄰里的救濟幫助活下來的。

    到家後，尤軍迫不及待的打開了錦書，翻了一遍，只見上面記載了三樣武功，一為敕令真言，一為冥合心經，一為大怨劍法，雖僅有三樣，但樣樣都是精品啊，嗯，至少尤軍是這樣想的。

    又仔細翻看了下錦書，尤軍不禁鬱悶道：「這冥合心經怎末看著全是教人出家的，看看，儘是道家術語一類。」

    董毅呵呵笑道：「你師傅可是道門四高手之一啊，秘籍自然是好武功，不會是一些出家修道之類的吧。」

    尤軍其實也就是隨便說說，聽董毅說完，也隨意的幻想道：「是啊，定是這樣，這冥合心驚定是一門絕世內功，而敕令真言練成後我說說話就能讓方圓十里的人全部心脈盡斷而死，大怨劍法定能把我練成劍仙，哈，定是這樣。」

    董毅無語的白了他一眼，一邊出去找了個木棍，一邊說道：「現實點啊。」

    尤軍不情願的離開了自己的幻想世界，看了董毅一眼，苦到：「無論如何，你那玄真靈劍門家大業大，說不定你師傅是道門第一高手來著。」

    董毅隨口到：「哪有這樣巧，再說我還未入門來著，練功吧。」說完又練起了他的基礎劍法，尤軍看著董毅不打算聊天了，便也攤開錦書練起了冥合心經。

    董毅舞了一會劍，看著盤腿坐在石階上的尤軍，心道：「這練內功，最忌諱打擾，我這劍舞的呼呼呼的，萬一影響到他就不好了，不如我也打坐吧。

    其實董毅不知道的是，修煉內功，只在初期、積蓄內力、運功療傷的話不光不怕打擾，甚至隨意打斷都沒事，只要不讓事主突然受驚即可。修習內功，只有在突破各類小境界，大境界，天地橋之類的地方，才最怕打擾。

    董毅想完，便盤腿坐下，左手大拇指緊扣中指呈環形平置肚臍眼下3寸處，右手成劍指搭在左手小指和無名指上，靜心意守丹田，結果沒一會腦子就亂想起來。

    他晚上練內功倒是很少出現這情況，偶爾出現，也會被困意趕走，然後朦朦朧朧中也不知道是練功還是催眠的，就睡過去了，可是這大白天的，人本來就處於活躍狀態，這功就練的很尷尬了。

    腦子裡一會是父親哥哥帶他去打獵玩，一會又似看到了自己練成絕世神功大殺四方，始終集中不了精神，終於長嘆一口氣，站了起來。

    過了許久，尤軍也站了起來，道：」哈，好舒服，咦，毅子，你練得咋樣了，可有感覺。「

    說完，看著董毅的苦瓜臉，猜測道：」你不會是靜不下心，心裡胡思亂想吧，哈哈，其實，我剛開始的時候也這樣了，但是無意中默背心法口訣，居然壓下了叢叢雜念，其實就和咱們背書是一樣的，一集中精神，反而雜念不長，而且背的剛好是內功心法，還有助於心法修煉，怎樣，好辦法吧。「

    董毅白了他一眼，復又坐在石階上，照著尤軍教他的方法做了起來，其實口訣他早已背全，只是沒照著尤軍教他的方法去做罷了。

    精神飽滿階段，說是一個階段，其實是氣成之前必須進入的一個狀態而已，簡單來說，就是一個人，靜坐一段時間，閉目養神一段時間，再站起來伸個懶腰，會感覺自己整個人都精神百倍。

    而這，就是氣成前的那個精神飽滿，為何要設立這個階段，其實這個階段本來是沒有的，但是大災大難，民不聊生百姓普遍骨瘦如柴，精神萎靡，而這個階段，其實是脫離了貧苦，衣食富足，且有閒情逸緻，達到這一點，很容易也很難。

    如果董毅和尤軍都是難民的話，飽暖都做不到，就休提精神飽滿了，而緊跟精神飽滿之下的氣機交感，則是步入內功修煉的一道坎，這道坎一般可以看出來，這就是所謂的有沒有根骨。

    根骨包含兩個方面，一為身體一為靈性，但一般都將其混為一談，身體有發展潛力和很有靈性都可視為有根骨，有前途。靈性從一人眼睛裡可以看出，或靈動、或狡黠、或深沉等等，都說明這個人有思想易溝通天地。

    有的人眼如死灰，呆呆滯滯，雙目無神等等，常被視為已被蒙蔽，已失靈性。

    勿認為有靈性的人常見，無論是古，是今，是未來，靈性均不常見，或者說即使常見，也只是在孩童中較為常見，而隨著時光的打磨，歲月的侵襲，大多數人成年或快成年時都會失去靈性，沒有理想，沒有未來，沒有自己，為活著而活，庸碌一生。

    有了靈性，就容易氣機交感，感受到氣的存在，繼而引氣入體。

    但引氣入體卻並非容易，首先，初學內功者，體內竅穴均不通，故並無儲存真氣之處，所以，要先以引來之真氣，按所修之功法，先打通一條通往丹田氣海之路，而這個，便是引氣通穴。

    一般的引氣通穴都是通尾閭、過會陰，入丹田。或是通百匯，過膻中，入丹田，也有一些功法，直接煉精化氣積真氣于丹田氣海，比如童子功之類。

    丹田真氣越積越多，達到一定量，便可通小周天，即是任督二脈，這是一個漫長的過程，但是每一個穴道的打通，都會帶來極大的提升，直至小周天徹底貫通，內力許環往復生生不息，便很難內力不足了。

    然而董毅和尤軍不知道的是，即使現在明面上的道家四大高手，也未全達到小周天貫通的境地。

    小周天通後，真氣存放就不是丹田氣海了，而是會一直在任督二脈遊走，就相當於氣成是身體出現了一個水潭。小周天是身體出現一條會自己循環的河流。這樣真氣就會需要再度積累，直至積聚到一定量，便可以衝擊其他奇經八脈或是十二正經。

    這個也是根據修煉的功法而有所偏重，很少有人全修全身經脈的，而這通其它經脈的一步，便是大周天了，據張簡道紀元所說，可修全身經脈的目前只有三部玄功，一為道家的大周天羽化登仙經，一為佛家的秘傳浮屠經，一為墨家的鬼神令。

    而至於宗師境界則是對部分大周天高手的一種肯定，有些高手，也許吃到了人參之類靈藥，導致真氣滿溢，通了數道經脈。

    但是宗師則不然，除了真氣強大無邊，甚至他們的情緒也能影響諸人，比如當年大月氏的伊存，據說秘傳浮屠經尚未修煉到大周天大圓滿的境界，但是，他走到哪裡，就會給哪裡帶來祥和和安寧，外人在他面前想生氣發火都難，只會感覺到心裡平靜安寧，這就是宗師的一種境界。

    而內力，也不是人人修煉的內力都是一樣的，同樣有區別，但是，這只是好一些的內功，一般的內功心法練出來的都是普通的真氣。

    墨家的鬼神令，練出來的真氣就是浩大磅礴，卻又靈氣十足，甚至對墨家的機關人都能加持一分靈氣，使其更加靈活。秘傳浮屠經，練出來的真氣則是金光燦然，卻又有安寧心神的作用。而大周天羽化登仙經，練出來的真氣白茫茫，如煙如霧，以大周天大圓滿境界的功力施展開來，直如羽化登仙一般，周圍雲霧繚繞。

    這董毅和尤軍所得的內功心法，其實為中等偏下的內功心法，內功心法不說大周天修煉之術的，一般都算不得好心法，尤軍的冥合心經，除了通小周天外，只有一項特殊效果。

    所謂冥合，即使不知不覺融為一體，而這冥合心經就是可以將各種侵入體內的真氣和自己融為一體，然而，沒通小周天前，這內功只能做到無視內力屬性將內力借於他人使用。至於董毅的小周天搬運丹功，只是比一般內功修習速度快而已。

    (本章完)